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摩揭陀国国王为了报答佛陀的教化，在王舍城建了一座“竹林精舍”，供佛陀安居说法，但佛陀还是更愿意跑到对面灵鹭山上的石洞里。接着又有拘萨罗国的一个富商为佛陀造了“祗树给孤独园”，但佛陀没有把它当家一样的东西，还是出去乞食。《金刚经》开头就是这样写的：“一时佛舍在卫国，祗树给孤独园，与大比丘众，千二百五十人俱。尔时世尊，食时著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，还至本处……”佛陀涅槃的时候，既不在“...
释永信
|佛学论文|因明|五明|
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比较体面。真正要修行，外相都是随缘就好。
“入舍卫大城乞食”，舍卫大城在祇树给孤独园西北方，横六十里，纵二十里，居民九亿，所以称大城。祇树给孤独园是在城外，离城有五六公里，要走一段路到城里去乞食，...家，一直到够吃为止，但不得超过七家，这就“已”了。“还至本处”，从经文来看，是将食物带回来才吃，不是在城里面所得乞食当场吃，而是要回归本处——祇树给孤独园，可见佛陀教团的生活是很讲规矩的，也就是讲求...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
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族弟摩诃男，达摩提离长者、长寿童子、婆薮长者等居士讲授此法。舍利弗与阿难则给给孤独长者说过此法。时至今日，此法仍然具有很强的生命力和可实践性。 见道前的修行方法还有很多种，比如:数息观、不净观、四念处、四...显耀，譬如日轮，初、中及后，光明显照，世间难得。”这样做了，才算是一个圆满的居士。 在经中，给孤独长者向佛讲述了自己劝化大众的方式，包括以下三种: 1．教人受三皈五戒。劝导家中主仆妇女中的怀孕者...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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缘起”的相关经典及其真实义。 《缘起经》 《缘起经》，一卷，由唐朝玄奘法师译。本经收录于《大正藏》第二册〈一二四经，页五四七〉，文约九百多字。本经是佛陀在室罗筏〈舍卫城〉誓多林给孤独园，与无量无数...册〈七一四经，页八二七〉，文约一千八百余字。 本经主旨是讲述十二支缘起的流转与还灭次第。记述佛在室罗筏誓多林给孤独园，与众比丘及诸菩萨众说法。佛告诉诸比丘，自己尚未证菩提时，在禅定中一直在思惟究竟...
释见笃
|佛学论文|因明|五明|
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经共有“四处十六会”说。“四处”，是指佛陀宣说本经的四个处所。即1、王舍城之灵鹫山，2、舍卫国之祗树给孤独园，3、他化自在天宫，4、王舍城竹林精舍之白鹭池畔。“十六会”，又称“般若十六会”、“...般若——初会至第五会的简单概述。二、杂部般若（第六会至第十六会）杂部般若的第九会能断金刚分一卷，梵本有三百颂。叙述佛陀在誓多林给孤独园为善现尊者（即解空第一的须菩提尊者）说菩萨乘之发趣，般若...
曲槐
|佛学论文|因明|五明|
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之。 ㈡一时，佛陀在舍卫国祗树给孤独园，世尊告诉众出家人，应当修行四谛之法。是那四谛呢?所说的“初苦谛”，道理说不完也无法说穷尽；第二是“苦习谛”，道理说不完也无法说穷尽；第三是“苦尽谛”，道理说不...觉以晓了。以断生死根，更亦不受有。”当时众比丘听到世尊说四圣谛，非常的高兴且欢喜的去奉行。 ㈡一时，佛陀在舍卫国祗树给孤独园，世尊告诉众多出家人，有四种方法可以对许多人有益处，是那四种方法呢?第一种...
徐学莹
|佛学论文|因明|五明|
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作的一种方便，所以就把经文拆开来，夹杂些适当的字句进去，使其成为接近现代的语体文。好比‘如是我闻，一时佛在舍卫国，祇树给孤独园，与大比丘众，千二百五十人俱。’今疏：‘如’今各位所看到的这一卷经，‘是’我阿难亲自‘闻’听到佛说的，当那‘一’个‘时’候，‘佛’是住‘在舍卫国’的‘祇树给孤独园’里，我‘与大比丘众（僧），千二百五十人，俱（都）在’那里听佛说法。因为现在所疏的方法与前人不同，是故名曰今疏。...
佚名
|论坛精华|
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分为五大类，以便于背诵。第一类名为“五阴诵”，主要讲的是人生观。下面选录《杂阿含经》。五阴诵第九节： “如是我闻：一时，佛住舍卫国祗树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：‘色无常，无常即苦，苦即...听到的：有一段时间佛陀住在舍卫国祗树给孤独园。
当时，世尊（指佛陀）告诉各位出家人说：“色是非恒常的，非恒常就是苦，苦也没有恒常不变的独立本体，所以苦是无我。同理，由“我”派生出来的一切观念，也...
洪汝诠
|佛学论文|因明|五明|
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她为鹿母（因为弥迦罗的意思是鹿）。
后来，她生育了几位儿女。当年结婚的时候，她父亲曾送她一件镶有珠宝、价值连城的外套。有一天，她到祇树给孤独园时，觉得这件外套太沉重，就脱下来，用围巾包好，交给仆人保管。但这仆人却粗心大意地把它遗落在给孤独园。她要仆人回去找，但告诫他：“回去好好找找看！如果阿难尊者已经找到了并且收起来，就不可以要回来，我要把这外套捐献出去。”阿难尊者当时负责保管所有信徒遗留...
达摩难陀法师著
|布施|
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闻：一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。
此是我亲眼所见、亲耳听闻的：当时，佛在祇树给孤独园的地方与上座大比丘一千二百五十人及大菩萨众共在一处。
佛经的缘起为表明佛...”，非彼一时，法无定法，佛的境界非凡夫可以分别揣度。
此经的缘起依五圆满讲法，即本师圆满为三界教主，人天导师释迦牟尼佛；境圆满为舍卫城祇树给孤独园，眷属圆满为大比丘一千二百五十人及大菩萨众。...
索达吉堪布 著疏
|金刚经释|
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